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  • 法照事迹新考法照事迹新考

    再加上承远净土教门本来主张广行弘化,所以,法照为遂其普度众生的大乘之志,是不欲久居承远门下,而是想去自辟天地的。在衡州时他就已开始了弘化之行,他并未仅居衡山弥陀寺,他也曾驻锡衡州湖东寺和云峰寺启五会道场。...

    刘长东

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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    精彩和震撼人心的辩经论道,以便弘扬佛教的大乘学说和理论。辩论中十方菩萨、罗汉、天人及各国君臣,都闻讯前来听法。「文殊师利承佛圣旨,诣彼问疾,於是众中诸菩萨、大弟子、释、梵四天王等,咸作是念,今二大士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    禅师“摩诃衍”和尚(又名“大乘和尚”),和密教的上师莲花戒(和莲花生不是同一个人)辩论,“摩诃衍”和尚在辩论失败以后,被赤松德赞驱逐出西藏的事件。   详细的谈谈这次辩法的经过,据《布顿佛教史》记载:...一套僧官制度。明永乐时封噶举派哈立麻为“大宾法王”,封萨迦派昆泽思巴为“大乘法王”;宣德时封格鲁派创始人宗喀巴的大弟子绛钦却杰为“大慈法王”。另外还封了“阐化王”、“赞善王”、“护教王”、“阐教王”、“...

    不详

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  • 略说五戒

    西方,他们念佛的功德,佛是人,他能成佛,我也能成佛。所以称佛为“佛罗汉”。在大乘里,藏、通、别、圆都有佛的层次。   再回到故事里来。耶输伽家里的伎女这时睡醒了,一看耶轮伽没有了,第一宫殿的伎女问“...相忏是大乘忏法,之所以叫取相忏,是因为有相,比如拜占察忏、或八十八佛、或念大乘经、或念佛,但是,要见好相,见光见华,佛来摩顶,这才能证明罪灭了。取相忏能灭上品根本重罪,但仍不失世间因果。梁武帝请一个和尚...

    如瑞法师

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  • 莫高窟二二O窟壁画

    游戏神通」的智者所展开一场非常精彩和震撼人心的辩经论道,以便弘扬佛教的大乘学说和理论。辩论中十方菩萨、罗汉、天人及各国君臣,都闻讯前来听法。「文殊师利承佛圣旨,诣彼问疾,於是众中诸菩萨、大弟子、释、梵四...

    董玉祥

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  • 虚云和尚传奇

    又权设大乘小乘,不论出家在家,务求普化群机,使一切众生能沾到法益。现代有些人看见佛教徒对佛菩萨像行跪拜的大礼,又看见修净土的人念阿弥陀佛,他们就站在他们的无神论立场,大肆攻击,说这是迷信。他们不知道跪拜...

    不详

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

      五、佛教的正面影响   在以上的论述中,很少看到佛教对传教士们的正面影响,但实际情况却不尽然。基督教具有人民性,它对众多的人们产生了感化作用,而代表中国佛教主流的大乘佛教也特别提倡佛教的大众化...

    李雪涛

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  • 阿字观用心口诀浅释

    成就也。弘愿向读此假释文,叹其精绝超绝,而勿混天台一语,却未能明白无疑;后读宗祖兴教大师阿字秘释,始悟密教三谛之高天台处。今敬录以审学者。秘释云:不二大乘三谛义:本者,中也。不者,空也。生者,有也。谓...

    王弘愿

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    大乘精舍印行,1998年。 [8]《慈航遗嘱》,栽《慈航大师纪念集》(上),第14—15页。 [9]请参见:《慈航大师纪念专辑》,《慈航大师纪念集》(上、下)。 [10]编者(慈航)《为圆瑛老...直肠的大德,很坦率的说:你以为我闭关,就不知道外面的事?近两天来,老老少少,来向我报告的多得很,不但说你们否定大乘,而且还提倡日本佛教,这不是反了是什么?你还有什么话说?”他告诉演培,他正在写一篇批评...

    何建明

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  • 敦煌经变画研究论著目录

    小野玄妙的原因。如专著《佛教の美术と历史》(金尾文渊堂,1937年。注意区别其1916年由佛书研究会出版的另一本专著《佛教之美术及历史》)第一篇“大乘美术十讲”之第六章为《弥勒上生经变与下生经变》,但...

    王惠民

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